[PR]モバNEWSからのｵｽｽﾒ

政治とは？

ｲﾃﾞｵﾛｷﾞｰ

政治を人間社会の集合的な意思決定と捉えた場合に､その社会の正義がどのように設定され､どのように達成されようとするのかは非常に重要な問題になってくる｡この問題と密接に関わるのがｲﾃﾞｵﾛｷﾞｰ(Ideologie)である｡これは国家や階級などの一定の社会集団が保有する政治的な観念である｡これは価値体系とも呼ばれ､ある主体の政治的な立場の思想的､理論的な基盤ともなっている｡ｲﾃﾞｵﾛｷﾞｰは元々はﾌﾗﾝｽ革命の時代においてﾃﾞｽﾁｭｯﾄ･ﾄﾞ･ﾄﾗｼｰにより『観念学要綱』で用いられた｢観念の起源を決定する科学｣を意味する概念であった｡ﾀﾞｰﾙによれば支配者に正当性を与え､またその政治的影響力を権威に転換させるものである｡時代や政治的立場によっては政治的な教義として用いられる一方で､ﾅﾎﾟﾚｵﾝがﾄﾗｼｰを批判して空論家｢ｲﾃﾞｵﾛｰｸﾞ｣と呼んだように､妄想や不毛な思想として蔑視される場合もあった｡

ｲﾃﾞｵﾛｷﾞｰはいくつかに分類できる｡その最も代表的なものとして挙げられるのが保守主義と進歩主義である｡この二分法は革命後のﾌﾗﾝｽ国民公会で保守的な王党派が右側の議席に､革新的なｼﾞｬｺﾊﾞﾝ党が左側の議席に座っていたことから右と左とも呼ばれえる｡このようなｲﾃﾞｵﾛｷﾞｰは政治勢力の分裂と対立をもたらしうる重要な要素であり､冷戦期においては資本主義と共産主義のｲﾃﾞｵﾛｷﾞｰを巡る思想の争いが国際政治に影響した｡

ｲﾃﾞｵﾛｷﾞｰを社会の中でどのように位置づけるのかについてﾏﾙｸｽとｴﾝｹﾞﾙｽは支配階級と被支配階級を前提として､支配階級が自らの支配の正当化を行うための道具だと説明した｡これはｲﾃﾞｵﾛｷﾞｰが空論とする考え方に基づいており､ﾏﾙｸｽ自身の思想はｲﾃﾞｵﾛｷﾞｰとは認めなかった｡これをｶｰﾙ･ﾏﾝﾊｲﾑは批判した｡ﾏﾝﾊｲﾑは一切の知識は時代的な文脈により制約されているという議論を､知識の存在被拘束性という概念で説明した｡さらにｱｲｾﾞﾝｸはｲﾃﾞｵﾛｷﾞｰを段階的に発展するものとして捉え､評価の段階である意見､準拠の段階である態度を経て信念の段階であるｱｲﾃﾞｵﾛｼﾞｰ(Ideology)が発生するとされる｡しかしｲﾃﾞｵﾛｷﾞｰの終焉を論じる学説もあり､ﾚｲﾓﾝ･ｱﾛﾝは20世紀において経済発展がｲﾃﾞｵﾛｷﾞｰ的な対立を緩和するように働いていることを指摘し､ﾀﾞﾆｴﾙ･ﾍﾞﾙは『ｲﾃﾞｵﾛｷﾞｰの終焉』を著してｲﾃﾞｵﾛｷﾞｰが知識人の指示を近年失いつつあることを論じた｡

･･････････････････

出典:wikipedia
2012/02/04 03:12