禁門の変とは？

禁門の変(きんもんのへん)は､元治元年7月19日(1864年8月20日)に､京都で起きた武力衝突事件｡蛤御門の変(はまぐりごもんのへん)､元治の変(げんじのへん)､元治甲子の変とも呼ばれる｡

概要

前年の八月十八日の政変により京都を追放されていた長州藩勢力が､会津藩主･京都守護職松平容保らの排除を目指して挙兵し､京都市中において市街戦を繰り広げた事件である｡畿内における大名勢力同士の交戦は大坂夏の陣(1615年)以来であり､京都市中も戦火により約3万戸が焼失するなど､大平の世を揺るがす大事件であった｡

大砲も投入された激しい戦闘の結果､長州藩勢は敗北し､尊王攘夷派は久坂玄瑞･真木保臣ら急進的指導者の大半を失ったことで､その勢力を大きく後退させることとなった｡一方､長州掃討の主力を担った徳川慶喜･会津藩･桑名藩の協調により､その後の京都政局は主導されることとなる(一会桑政権も参照)｡

禁門の変後､長州藩は｢朝敵｣となり､第一次長州征伐が行われるが､その後も長州藩の政治的復権をねらって薩長同盟(1866年)が結ばれ､四侯会議(1867年)においても長州藩処分問題が主要な議題とされるなど､幕末の政争における中心的な問題となった｡

｢禁門の変｣あるいは｢蛤御門の変｣の名称は､激戦地が京都御所の御門周辺であったことによる｡蛤御門は現在の京都御苑の西側に位置し､今も門の梁には弾痕が残る｡

経過

急進的な尊皇攘夷論を掲げ､京都政局を主導していた長州藩は､1863年(文久3年)に会津藩と薩摩藩らの主導による政変(八月十八日の政変)の結果､藩兵は任を解かれて京都を追放され､藩主の毛利敬親と子の毛利定広は国許へ謹慎を命じられるなど､政治的な主導権を失った｡一方､京や大坂に潜伏した数名の長州尊攘派は､失地回復を目指して行動を続けていた｡

政変により対外戦争も辞さぬ急進的な攘夷路線は後退したものの､朝廷はなお攘夷を主張し続け､1864年(元治元年)､横浜港の鎖港方針が朝幕双方によって合意された｡しかし幕府内の対立もあって鎖港は実行されず､3月には鎖港実行を求めて水戸藩尊攘派が蜂起する(天狗党の乱)｡こうした情勢のなか､各地の尊攘派の間で長州藩の京都政局復帰を望む声が高まることとなった｡

長州藩内においても､事態打開のため京都に乗り込もうとする積極策が論じられた｡積極策を主張したのは来島又兵衛､久坂玄瑞らであり､桂小五郎と高杉晋作は慎重な姿勢を取るべきと主張した｡6月5日の池田屋事件で新選組に藩士を殺された変報が長州にもたらされると､慎重派の周布政之助､高杉晋作や宍戸左馬之助らは藩論の沈静化に努めるが､福原越後や益田右衛門介､国司信濃の三家老等の積極派は､｢藩主の冤罪を帝に訴える｣ことを名目に挙兵を決意､益田､久坂らは山崎天王山､宝山に､国司､来島又兵衛らは嵯峨天龍寺に､福原越後は伏見長州屋敷に兵を集めて陣営を構える｡

この不穏な動きを察知して､薩摩藩士吉井幸輔､土佐藩士乾市郎平正厚､久留米藩士大塚敬介らは議して､長州藩兵の入京を阻止せんとの連署の意見書を､同7月17日朝廷に建白した｡朝廷内部では長州勢の駆逐を求める強硬派と宥和派が対立し､18日夜には有栖川宮幟仁･熾仁両親王､中山忠能らが急遽参内し､長州勢の入京と松平容保の追放を訴えた｡禁裏御守衛総督･徳川慶喜は長州藩兵に退去を呼びかけるが､一貫して会津藩擁護の姿勢を取る孝明天皇に繰り返し長州掃討を命じられ､最終的に強硬姿勢に転じた｡

19日､京都蛤御門(京都市上京区)付近で長州藩兵と会津･桑名藩兵が衝突､ここに戦闘が勃発した｡一時長州勢は筑前藩が守る中立売門を突破して京都御所内に侵入するも､乾門を守る薩摩藩兵が援軍に駆けつけると形勢が逆転して敗退した｡御所内で来島又兵衛､久坂玄瑞､入江九一､寺島忠三郎らは戦死した｡

帰趨が決した後､落ち延びる長州勢は長州藩屋敷に火を放ち逃走､会津勢も長州藩士の隠れているとされた中立売御門付近の家屋を攻撃した｡戦闘そのものは一日で終わったものの､この二箇所から上がった火で京都市街は21日朝にかけて｢どんどん焼け｣と呼ばれる大火に見舞われ､北は一条通から南は七条の東本願寺に至る広い範囲の街区や社寺が焼失した｡

藩主父子が国司信濃に与えた軍令状が発見されたことも重なり､23日には毛利敬親の追討令が発せられ､長州藩は｢朝敵｣となった｡長州藩兵は履物に｢薩賊会奸｣などと書きつけて踏みつけるようにして歩いたとされ､薩摩藩や会津藩への深い遺恨が後世に伝わっている｡

脚注

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